“喜鹊叫，客人到”，这是通行全国的俗谚。喜鹊在汉代叫干鹊，《本草纲目》说喜鹊“性最恶湿，故谓之干”，这是说喜鹊喜欢天晴。远道的客人雨天一般不会上路，天晴时来的可能性大，而喜鹊又喜欢在天晴时欢畅而鸣，这种巧合可能就是俗语“喜鹊叫，客人到”产生的原因。古代交通不便，传递信件费时，又无其他通讯方式，远路客人突然到来，常使人喜出望外，喜鹊报喜便弥足珍贵。
这种俗语说法，由远客到泛化至各种喜事来临的征兆，就离开了原来的合乎一定科学道理的基础，成为民俗的附会了。后来又编造出很多荒唐的说法，一是把喜鹊报喜绝对化、神异化，所谓“鹊早叫，行人至。中时噪，婚姻吉。暮忧疑”。二是把喜鹊说成相思药。所谓相思药，就是本不爱他（她），吃了鹊脑后就会变不爱为爱。三是把喜鹊作为春药，李时珍对此是持批判态度的。四是认为鹊巢可避伤害、避盗。五是认为喜鹊可镇狐狸精。六是认为喜鹊可治某些疑难病。这都是把报喜泛化和神秘化了。
（《寻根》2001年第1期）
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